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  • 明代四大高僧真正使中国佛教走向实修阶段

    佛祖一心,教禅一致。宗门教外别传,非离心外别有一法可传,只是要人离却语言文字,单悟言外之旨耳。今禅宗人动即呵教,不知教诠一心,乃禅之本也。”(憨山老人梦游全集)。  教禅两者都统一于一心这里,并非离开...

    不详

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  • 当佛陀遇到孔子:皆以平等交谈方式教育弟子

    为生死,求向上一路,乃本分事。禅人死关三年,其于放下身心,抖擞客尘烦恼,消磨习气,乃最初一步业已自信,但于参究生死病根,未能顿拔……”(《憨山大师梦游全集》,见《乾隆大藏经》第155册,第373上。)...

    佚名

    |佛教观点|佛陀|孔子|教育弟子|平等交谈|

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  • 奉化弥勒信仰中心地位探源

    五代,雪窦寺在古代的鼎盛时期就在紧接五代的宋朝,两者恐怕也有渊源关系。宋朝皇帝在给岳林寺和布袋和尚赐额和赐号的同时,在雪窦寺的历史上发生了仁宗“梦游雪窦”的故事,真宗给雪窦山千丈岩瀑布命名为“东浙瀑布...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论百丈清规的僧团伦理思想及特色

    出版社1989版,第74页。  ⑦《憨山老人梦游集》卷五《示袁大途》,江北刻经处本。 ...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人心的阴阳及运动规律

    严重者疯癫乃至丧身失命。对此,佛门有不少解释和正确处理的教诲,如憨山《梦游集》卷二〈答郑琨岩中丞〉说: 至若工夫做得力处,外境不入,唯有心内烦恼无状横起,或欲念横发,或心生烦闷,或起种种障碍,以致...

    陈兵

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  • 憨山大师示初参禅者

    憨山大师示初参禅者 出自:《梦游集》卷二(法语)答郑昆岩中丞 若论此段大事因缘。虽是人人本具。各各现成。不欠毫发。争柰无始劫来。爱根种子。妄想情虑。习染深厚。障蔽妙明。不得真实受用。一向只在身心世界妄想影子里作活计。所以流浪生死。佛祖出世。千言万语。种种方便。说禅说教。无非随顺机宜。破执之具。元无实法与人。所言修者。只是随顺自心。净除妄想习气影子。于此用力。故谓之修。若一念妄想顿歇。彻见自...

    佚名

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  • 诗人白居易与佛教因缘

    六十一,页343。   40《客路感秋寄明准上人》收入《白香山诗集》卷九,页一43。   41《自觉二首》之二,收入《白香山诗集》卷十,页153。   42《和梦游春诗一百韵》收入《白香山诗集》卷...

    杨晓玫

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  • 佛教学术与信仰的分野

    分野”。   10、《憨山老人梦游集,法语》,转引同上《香港佛教》第387期,第10页。   11、印顺法师《游心法海三十年》,转引同上。   12、太虚大师《佛之修学法》。   13、现代佛教...

    懿瑄法师

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  • 北川杀人学生将做精神鉴定

      像梦游般,母志鹏竟去了教室。此时他似乎清醒了些,拿出了笔记本,认真地写道:我对不起父母,对不起老师,对不起这个同学,我又不认识人家,为什么把人家杀了呢?我很后悔!   随后,他翻过北川中学...

    佚名

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  • 历代高僧放生诗略解

    诗僧,他所创作的诗词文等佛教题材作品,都收集在《憨山大师梦游集》中。在憨山大师的诗歌作品中,有一首《放生诗》云:   人既爱其寿,生物爱其命,   放生合天心,放生顺佛令。   放生免三灾,放生离...

    历代高僧|放生诗|略解

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122322325522.html